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之差别的最主要的判断准绳。一对比持咒前皈依、发心之不同；持咒中观想及有无空性见指导之不同；最后得果之不同，佛教与外道的持咒之差别就已泾渭分明。
其实外道法门中也有布施一说，难道因佛教中也有布施就...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|关于密咒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09594411246.html
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全知麦彭仁波切撰写了《净心法要》，内容就是修习不净、无常、苦和无我。有此定解后，再加上菩提心和空性见，就可以真正趣入大乘了。）
三界有情不论是生是长，他的眼耳鼻舌身意、色受想行识等一切法，都是...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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的唯一标准，此心生起，即使其他功德尚未具足，也是大乘行者。反之，虽具足通达空性等功德，也不能称为大乘学人。
其次，菩提心是成佛不共因，空性见则是共因。从汉传佛教的传统来看，似乎更重视空性见。各...法门也都是以发菩提心为开端。如果只修习空性见，却忽略菩提心、菩萨行，即使有所成就，也只能是二乘圣者，而非无上佛果。所以说，离开菩提心就不能称为大乘行门。
第三，依菩提心才能成就佛陀品质。成佛并非...
济群法师
|唯识|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08230832259.html
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菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以一切智智相应作意，大悲为首，用无所得而为方便。”一切智智相应作意，即菩提心。印顺法师在《学佛三要》中引用了这段经文，并提出了大乘佛教的三大要领：菩提心、大悲心、性空见，充分说明了菩提心在大乘菩萨道中的重要性。
西藏的宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将修学佛法的要领归纳为三主要道：即出离心、菩提心、空性见。我觉得这一归纳非常精辟，发出离心不是为了个人的出离解脱，...
济群法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18112333262.html
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不能称为大乘学人。 其次，菩提心是成佛不共因，空性见则是共因。从汉传佛教的传统来看，似乎更重视空性见。各大宗派皆有非常丰富的空性理论，而对菩提心、菩萨行的提倡相对薄弱，使积极利他的大乘佛教，多少带有自利、自了的色彩。大乘佛法有三大要领，即菩提心、菩萨行、空性慧。因此，任何大乘经典都强调发菩提心，任何大乘法门也都是以发菩提心为开端。如果只修习空性见，却忽略菩提心、菩萨行，即使有所成就，也只能是二乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html
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无上妙方便。 当然，菩萨的入世绝非恋世，而是以出世之心做入世的事业。对于尚未具足空性见的初学菩萨，也不可以走入另一个极端，单凭意气和盲目冲动用事，必须掌握好入世与出世的尺度，根据自己的定慧和能力来...与自利并非水火不容。掌握了佛法的正见，利他与自利是可以相互增上的。甚至可以说，利他是成就自利的善方便。障碍解脱与成佛的根本，当属我执与法执。在声闻乘教法中，观察身心五蕴的苦、空、无常，固然能断除我执，...
释天心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394860802.html
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特别提倡“修学人间佛教——人菩萨行，以三心（按：大乘菩提心、大悲心、空性见）为根本”，在现实人间弘扬佛法，利乐众生，造福社会。 三、重视对被中国佛教诸宗判为“小乘”的长期受到冷落的《阿含经》的研究和...论师之研究·序》（1964年）中提出三期说：佛法，大乘佛法，秘密大乘佛法；而在最早的《法海探珍》（1941年）中，曾将大乘佛法分为三系：性空唯名、虚妄唯识、真常唯心三系，也称三论。 大师在1989年...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431461022.html
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也是大乘行者。反之，虽具足通达空性等功德，也不能称为大乘学人。 其次，菩提心是成佛不共因，空性见则是共因。从汉传佛教的传统来看，似乎更重视空性见。各大宗派皆有非常丰富的空性理论，而对菩提心、菩萨行的提倡相对薄弱，使积极利他的大乘佛教多少带有自利、自了的色彩。大乘佛法有三大要领，即菩提心、菩萨行、空性慧。因此，任何大乘经典都强调发菩提心，任何大乘法门也都是以发菩提心为开端。如果只修习空性见，却...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html
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无漏慧的力量，而无漏慧的开发来自空性正见。因此，持戒须以空性见为指导，在识达开遮持犯的前提下，了知持犯相亦了不可得。正如《大智度论》所说：“罪不罪不可得故，具足尸罗波罗蜜。”在世俗的缘起因果中，开遮持犯相虽宛然存在，但在胜义的空性中，开遮持犯相也只是因缘假相。倘不具备这样的认识，就会像道宣律祖所说的那样，“执则障道，是世善法”。 佛法的中道正见是不落于空有二边的，这样持戒，方可为得定发慧奠定基础。...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031267550.html
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加行如果修习圆满，果位就是佛陀，代表你已经成佛了。
圆满一切相加行是指进入资粮道后，一直到成佛前一刹那菩萨心中的各种智慧，比如菩萨的菩提心、空性见、大悲心等等，都属于这个加行的范畴。也可以说，从...比较困难的，因为必须修成以空性或无我的止观双运。虽然加行道是资粮道的升级版，但仍然没有逃脱世间的束缚，所以加行道最高的境界也只是世第一法——即世间法的最高境界，偕同资粮道同属世间道，即还是凡夫的境界。从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html